[1]管才君.魏晋乐论中的“气”[J].镇江高专学报,2019,32(01):111-113.
 GUAN Caijun.On the Qi of music theory in the Wei and Jin Dynasties[J].,2019,32(01):111-113.
点击复制

魏晋乐论中的“气”(/HTML)
分享到:

《镇江高专学报》[ISSN:/CN:]

卷:
32
期数:
2019年01期
页码:
111-113
栏目:
文化长廊
出版日期:
2019-01-26

文章信息/Info

Title:
On the Qi of music theory in the Wei and Jin Dynasties
文章编号:
1008-8148(2019)01-0111-03
作者:
管才君
南京特殊教育师范学院 语言学院,江苏 南京210038
Author(s):
GUAN Caijun
Language Institute, Nanjing Normal University of Special Education, Nanjing 210038, China
关键词:
魏晋乐论泛化
Keywords:
Key words: Wei and Jin Dynasties Qi music theory generalization
分类号:
J610
文献标志码:
A
摘要:
魏晋时期,“气”由哲学范畴转为审美范畴,在这一时期的音乐理论中,“气”范畴开始大量使用并呈现“泛化”现象,即由元范畴“气”泛化为“神气”“和气”等复合型子范畴。“神气”强调主体精神的体验与传达,“和气”指和谐的声气之乐,这些复合型“气”范畴抓住了音乐的媒介特征和本质特性,具有独特的美学意蕴和重要的理论价值。
Abstract:
Abstract: During the Wei and Jin Dynasties, Qi was transformed from a philosophical category into an aesthetic category. In this period, the category of Qi began to be widely used and presented as a generalized phenomenon, that is, from the metacategory of Qi to a complex subcategory of Shenqi and Heqi. Shenqi emphasizes the experience and transmission of the spirit, and Heqi should refer to the harmonious rhythm. These complex categories of Qi grasp the media characteristics and essential characteristics of music, which contain unique aesthetic implications and important theoretical value.

参考文献/References:

\[1\] 李延寿.南史\[J\].北京:中华书局,1975.

\[2\] 张晶.“神不灭”论与魏晋南北朝文艺美学思想中的重“神”思想\[J\].社会科学辑刊,2004(3):124-130.

\[3\] 成复旺.神与物游:论中国传统审美方式\[M\].北京:中国人民大学出版社,1989.

\[4\] 涂光社.原创在气\[M\].南昌:百花洲文艺出版社,2001.

\[5\] 蔡仲德.中国音乐美学史资料注译\[M\].北京:人民音乐出版社,1990.

\[6\] 罗宗强.魏晋南北朝文学思想史\[M\].北京:中华书局,2006.

相似文献/References:

[1]管才君. 曹丕之“气”——“文气论”及“气”审美范畴的泛化[J].镇江高专学报,2016,(01):8.
 GUAN Caijun. On the Cao Pis “Qi”— Wen Qi Theory and the generalization of “Qi” aesthetic category[J].,2016,(01):8.

备注/Memo

备注/Memo:

收稿日期: 2018-10-10

基金项目: 江苏省高校哲学社会科学研究项目(2017SJB0659)

作者简介: 管才君(1978—),男,江苏扬州人,讲师,博士,主要从事文学理论、美学研究。

更新日期/Last Update: 2019-03-19